Architecte Marisa Feuerstein

Par Martina Stadler

Les paysages traditionnels des villages de Basse-Engadine, avec leurs fontaines et leurs maisons décorées de sgraffites, sont uniques. Il n'est pas étonnant que Maria Feuerstein s'extasie lorsqu'elle explique comment les maisons typiques ont été construites ici de manière réfléchie et pratique. C'est donc une question d'honneur que l'architecte et mère d'une fille ne se contente pas de construire d'une manière ou d'une autre, mais prenne très au sérieux sa responsabilité architecturale, tant dans la construction que dans la transformation des maisons et des bâtiments.

C'est précisément parce que les périodes de végétation sont plus courtes à cette altitude et que la récolte est donc moins importante que les terres agricoles étaient et sont toujours un bien précieux en Basse-Engadine. Cela a conduit au développement de villages très compacts plutôt que d'établissements dispersés, afin de gaspiller le moins de terres possible. Comme l'explique Marisa, chaque maison de l'Engadine est construite selon le même schéma bien pensé : "Par la grande porte d'entrée ronde, on entre dans la suler, un long couloir pavé ou en planches par lequel on pouvait amener le foin avec un cheval et une charrette jusqu'à la grange à foin située à l'arrière. De la suler, on accède aux pièces d'habitation : la stüva (salon) avec le seul poêle de la maison, qui était alimenté par le chadafö (cuisine) adjacent, et la spensa (garde-manger). Au-dessus de la stüva se trouve la chambre à coucher, à laquelle on accède directement au-dessus du poêle par une échelle raide. En dessous de l'habitation et de la suler, le bétail était gardé." Avec un clin d'œil, elle ajoute que le bétail fonctionnait ainsi comme un chauffage au sol pour les salles de séjour, pour ainsi dire.

Marisa a une réponse plausible pour tous ceux qui se demandent comment il était possible de passer les portes, qui font encore aujourd'hui près de deux mètres de haut, avec un cheval et une charrette : "Contrairement au passé, les routes sont aujourd'hui jusqu'à un mètre plus hautes. Cela explique pourquoi les entrées semblent relativement basses." D'ailleurs, la résidente de Scuol n'a pas de village architectural préféré, mais elle considère qu'Ardez et Tschlin en sont les joyaux.

"Il est également caractéristique des maisons de l'Engadine qu'elles n'aient pratiquement aucun espace vert adjacent", explique Marisa. Le seul endroit où l'on peut s'installer à l'extérieur de la maison, qui donne toujours sur la place du village ou sur la rue, est un banc situé à côté de l'entrée : "C'est là que l'on s'asseyait, que l'on observait l'agitation du village et que l'on bavardait avec les voisins, comme on dit en romanche. Des bancs au lieu de Facebook. Mais il n'y avait pas que les soins de voisinage qui étaient importants, mais aussi le contrôle social : "La Stüva a toujours été orientée de telle sorte que l'on pouvait observer ce qui se passait dans le village à travers la fenêtre de la pièce chaude.

Qu'il s'agisse de la transformation d'une maison traditionnelle de l'Engadine ou d'un nouveau bâtiment, pour Marisa, il est élémentaire que les bâtiments s'intègrent dans le paysage local. Cela ne signifie pas qu'il ne faut pas construire de bâtiments modernes. Car : "Nous ne vivons plus dans une société agricole et les besoins des gens ont changé. Un certain confort moderne est indispensable". Mais cela signifie que les nouveaux bâtiments doivent également être orientés vers les volumes et les proportions de la culture de construction locale. Il est également particulièrement important pour le résident de Scuol de s'occuper de la signification des symboles sur les maisons. Car il ne s'agit pas d'une simple décoration : "Pour qu'il n'y ait pas de vide de sens, il faut respecter et connaître la signification des sgraffites sur les façades.

Selon Marisa, un bâtiment est architecturalement réussi lorsqu'il est une symbiose d'influences extérieures et de fonctionnalité intérieure - comme la maison de l'Engadine le démontre depuis des siècles. L'architecte s'abstient de sauter sur toutes les tendances de la mode : "Cela ne m'intéresse pas. Mes bâtiments doivent être d'une beauté intemporelle et plaire encore aux gens après 20 ans." Pour que cela réussisse, l'alchimie avec la clientèle doit être bonne. Une fois qu'ils se sont "trouvés" après les premiers entretiens, le travail commence vraiment : Marisa fait des propositions, visualise, calcule les coûts, prépare les demandes de construction et accompagne les projets jusqu'à leur réalisation. La pensée holistique est importante pour elle : la décoration intérieure et l'éclairage en font tout autant partie que les détails techniques. Pour l'entrepreneur, la fin d'un projet est toujours empreinte d'émotion : "Lorsque j'ai mis beaucoup de mon cœur et de mon âme dans un projet pendant des mois, cela me rend un peu triste de devoir le laisser partir. Ces jours-là, je fais exprès de ne pas prendre d'autres rendez-vous.

L'architecte est soutenu presque exclusivement par des femmes. Un fait inhabituel dans le secteur de la construction, plutôt dominé par les hommes. Marisa en est sûre : "Les femmes construisent différemment, les hommes aussi." Pour elle, l'architecture "féminine" se manifeste par des détails pratiques qui ont été pensés pour être utilisés. Mais aussi par une matérialisation et des couleurs plus douces. "Ce n'était pas une décision consciente. Le fait qu'aujourd'hui, nous soyons principalement convaincants grâce au pouvoir des femmes en est la conséquence."

Le fait que Marisa ait repris le cabinet d'architecture de son père à l'âge de 30 ans est dû à l'éclatement de la bulle immobilière et à la rareté des offres d'emploi après l'obtention du diplôme. Au lieu de poursuivre une carrière à Boston et à Toronto, elle est retournée - soi-disant temporairement - en Basse-Engadine. Son père l'a souvent envoyée sur des chantiers de construction pour qu'elle apprenne à connaître le côté pratique. Avec le recul, elle en est reconnaissante : "Je comprends le métier et je suis capable de remettre les choses en question et d'en discuter au niveau des yeux. En tant que perfectionniste, je le fais jusqu'au bout." Au lieu du grand monde, Marisa a trouvé le bonheur dans la tranquille mais non moins passionnante Basse-Engadine sur le plan architectural.

Avec son frère, Marisa Feuerstein possède un refuge confortable à S-charl, un hameau situé à environ 15 km au sud de Scuol. Ici, dans la grange qu'elle a elle-même aménagée, elle recharge ses batteries pour de nouveaux défis - sans réception satellite ni internet. Elle préfère le poêle à bois pour cuisiner et apprécie le calme et la décélération que lui apportent ces séjours en S-charl. Mais les choses ne sont pas aussi ralenties : avec son partenaire, cette femme sportive aime faire des excursions à vélo, par exemple à travers le Dieu da Tamangur, la plus haute forêt suisse de pins parasols d'Europe. C'est peut-être précisément cette proximité avec la nature qui fait rêver Marisa d'une saison en tant que gardienne de cabane.

Texte : Martina Stadler

Photos : Dominik Täuber